Usi e costumi

LA CRISI DEL CETO MEDIO - BASSO , CIOE' DEL POPOLO LAVORATORE., E' FACILE DA OSSERVARE E DESCRIVERE - QUELLA DEI RICCHI, INVECE, E' DIVERSA PER CONTENUTI E DESCRIZIONE. - Il LORO LINGUAGGIO "ANGLOFONE" RENDE DIFFICILE TRADURLE IN DIALETTO .

L' autrice della poesia sulla crisi ha fatto riserva di provarci . A noi piace il dialetto abruzzese, anche se ogni provincia ha un "tono" diverso, come quello romano che usano gli aquilani. Restiamo perciò in attesa che Mara ce ne dia copia da pubblicare. Ma veniamo alla "crisi" che annulla la tradizione. Con una lettura attenta del testo che pubblichiamo è facile evidenziare come il contenuto, -- criticando l' annullamento dei rapporti di vita sociale vissuti al tempo in cui gli attuali anziani e/o vecchi erano giovani,-- mette in evidenza la responsabilità della gestione politica di chi non riesce a vedere e/o prevedere le possibili conseguenze socio-economiche a carico della odierna e futura vita collettiva. Le manifestazioni premonitrici ci sono quasi tutte.

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L' ABRUZZO E' CAMBIATO. PRIMA C' ERANO I PASTORI – COSA CI SAREBBE ORA SENZA POETI DIALETTALI ?

Ce lo dice il poeta scrittore Giuseppe Parisio ,di Turrivalignani (PE), autore della raccolta di poesie in vernacolo titolato "Ammont ' e ball" , che presenta se stesso, ma anche tutti gli autori dialettali, con la seguente "immagine" poetica:
" D' ammonte déste lu fiume corre abballe, pe la strade ne le ferme nisciune. Sole nu ponte fa passà quacchedune da na riv'a natre. Stu ponte, de ferre o de crète, è prupie quelle che fa lu puete". Traduciamo :
"Dalle nostre montagne (dove , per esempio nasce il fiume Orfento sotto la Majella) il fiume scorre giù, Lungo il percorso non lo può fermare nessuno. Solo un ponte fa passare qualcuno da una riva all' altra. Questo ponte, di ferro o di argilla (mattoni) , è proprio ciò che fa il poeta."

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EVOLUZIONE AL FEMMINILE – DOMANDA : QUAL' E' L' EVOLUZIONE AL MASCHILE?

donneDurante la ricerca per saperne di più sulla parità salariale uomo – donna ci siamo imbattuti con un racconto della professoressa Tonia Orlando di Guardiagrele (CH) , patria anche dell' emerito e compianto economista Giacinto Auriti, L' autrice , docente di lettere , ha dato alle stampe , con l' editrice Carabba di Lanciano (CH) un volumetto di racconti autobiografici di ambienti e rapporti umani in un violetto del paese dove viveva da bambina . Fra questi racconti c'è quello che pubblichiamo, scelto perché testimonia di una realtà ormai ignorata non tanto per la lontananza nel tempo passato quanto per effetto della evoluzione dei costumi sociali legati al cambiamento della funzione femminile nell' attuale società. La lotta per la parità salariale ne è la dimostrazione concreta.

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MONTEPULCIANO D' ABRUZZO : VINO " MASCHIO PER MASCHI" -ATTENZIONE UOMINI ARRIVANO"Le donne del vino"

Non senza vergogna ammettiamo di non aver mai sentito parlare di donne "dedite" al vino , bevanda tipica di uomini buongustai. Facciamo ammenda dopo aver ricevuto il comunicato che pubblichiamo molto volentieri con l'augurio di un ottimo successo in campo nazionale e internazionale, come è già successo con l' olio e la pasta , ma non solo, prodotti "tipici" abruzzesi.. Ci auguriamo che i numerosi "naviganti " abruzzesi e nazionali emigrati che ci leggono da mezzo mondo decidano di tornare per ripartire con le "taniche" piene di vino "femminilizzato". Passateci la battuta.

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EVENTI SCALINI 2012 = FESTIVITA' ESTIVE AMMAZZA CRISI

L' edizione 2011 degli EVENTI SCALINI fu interpretata da INTERVENTI come un "sussulto" della "parte bassa della nostra città" ( così dice il Sindaco presentando il programma in corso lungo una ventina di giorni). Scrivemmo, infatti, " Chieti Scalo si sveglia", immaginando che il popolo scalino stesse dando, o volesse dare, la dimostrazione di una capacità organizzativa di ordine socio-culturale diversa dalla Chieti "storica", (specializzata in altro tipo di manifestazioni) , in previsione di una possibile aspirazione all' autonomia politica ed amministrativa dalla "città alta"


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